بسم الله الرحمان الرحيم
الشيخ الحي المربي والشيخ المتوفى المتبرك به
يا أخي نحمد الله أنه مازال في أمتنا من يعتقد في الشيخ المتوفي ويتعلق به أشد التعلق محبة فيه لوجه الله لانه ولي الله المجمع على ولايته ..هذا علامة على أن أمتنا مازلت بألف خير..وأن قلوبها مازلت تؤمن بالغيب كأنه مشاهدة..فتدبر رحمك الله
هذا من جهة ..ومن جهة ثانبة فإنه عند الذين مقصودهم الله ليس شرطا في الشيخ أن ينظم لنا قصائد شعرية في أدق التفاصيل عن الحقائق المحمدية أو يكشف لنا عن خوارق العادات البيانية من حيث اللغة..فهذا ليس دليلا على الصدق أوعدمه..فهذا مسيلمة الكذاب أتى بكلام زعم أنه قرآن موحى به عليه ..الفيل وما أدرك ما الفيل..له دنب قصير وخرطوم طوبل.. وقوله ياضفدعة بنت ضفضعين بالليل لك نقيق.. وبالنهار لك شهيق..فهل هذا بالله علبك كلام بدل على رائحة النبوة فضلا عن النبوة وماأدراك ما النبوة..
إذن لبس حسن الكلام دليلا على مقام الولابة. وليس الكتب والمؤلفات دليلا على المعرفة بالمولى عزوجل.قال شيخ حبيبنا وولي نعمتنا ودالنا على الله "طريقنا طربق النظرة وليس طريق الهدرة" وصدق رضي الله عنه وأرضاه..بدلبل أنك تجد عددا من أولباء الله الصالحين لايعلم عتهن إلا الله كانوا أناسا أميين..لم يخلفوا ورائهم لا قصائد ولا تصليات ولا حكما أو كتابات معينة وإنما كان كل رأس مالهم سرالله الذي في قلوبهم..فهل يقدح في مقامهم عند الله لمجرد أنهم لم يكتبوا قصيدة أو تصلية ولله ذر الشيخ الشاذلي مولانا أبو الحسن رضي الله عنه لما سئل عن كتبه فقال "كتبي أصحابي"
وفي عالم النبوة الذي يشهد لعالم الولاية..هناك 124 ألف نبي ..اغلبيتهم لم ينزل عليه وحي أوكتاب ..فهل يعد ذلك منقصة في حقهم لمجرد أنهم لم يأتوا بكتاب أو بمعجزات.؟.المعجزات فعلها بعض أنبياء الله ولم يفعلها العدد الجم منهم.
وقس على ذلك العارفون بالله تعالى..فإنه ليس بمنقصة لهم ألا يأتوا بكتب يألفونها أو تصليات يدونونها للناس..العبرة يا سيدي بما في القلب من سر الله ..العبرة بالإذن اين وضعه الله وليس العبرة يالشعر والتصليات والكلمات..لانه لوكانت العبرة بالكلمات فهذه الجرائد البومية..لاتدري من أين يغترفون..المهم أن تمتلأ صفحاتهم وفقهم الله على كل حال.
نعم بكل تأكيد الشيخ الحي المربي المأذون اولى بالإتباع ..لان الأمانة آلت إليه..بعد ان انتقلت من غبره إليه بإذن صاحب الرسالة صلى الله علبه وسلم..هذا أمر لا يرده إلا حسود أعماه الحقد المرضي عن رؤية الحق فلا التفات إلبه ودعه وشأنه..
والدليل على أن السر ينتقل من نبي إلأى نبي ومن ولي إلى ولي هو القصة التي وقعت لسينا عمر ابن الخطاب مع سينا رسول الله حين أتاه
سينا عمر بوثيقة أصابها من عند أهل الكتاب وفبها شيء من الوحي يكاد بقارب ما في القرآن..فغضب رسول الله وقال لسينا عمر والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي إني حظكم من الأنبياء وأنتم حظي من الأمم..صدق رسول الله.
وهكذا الامر هو كذلك بموت العارف ينتقل سره بإذن من الله إلى عارف بالله غبره يكون علية مدار الأمور فياسبحان الله..كل نفس ذائقة الموت
وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين
الهاتف :0675897987
_________________
محبكم في الله خالد الفنون الرباط المغرب

السلام عليكم
اخي الفاضل نبهتني الى امر كان يشغل بالي وذلك انه ليس شرطا في العارف ان يكون صاحب بيان و تصليات
انا من خلال ملاحظتي للصوفية وجدت انه لافائدة تذكر من الطرق التبركية الا كونها للتبرك والحمد لله طريقتنا حي حتى انك ولو لم تذكر يكفي ان تجالس الفقراء لتشعر بذلك

وعليك سلام الله تعالى ورحمته وبركاته

نعم أختي الكريمة بارك الله تعالى فيك ، ليس شرطا مؤكدا أن يكون القطب العارف بالله مشهورا بكتب ألفها..أوقصائد نظمها..أوتصليات

نبوية أبدعها..وإنما العبرة بالحلة المحمدية التي حلاه بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون نائبا عنه في أمته بحكم الإعارة..أما

علماء الظاهر أو كما يسميهم الحلاج قدس الله سره بعلماء الرسوم فإن الكتب والمؤلفات شرط عندهم للحكم على إنسان

بأنه "عالم "..علماء الظاهر سندهم في الكلام حدثني فلان عن فلان..والسادة أهل الله العارفون بالله سندهم الأصيل حدثني قلبي عن

ربي..وشتان بين أن يحدثك فلان الذي قد يصدقك اوقد يكذبك..أو ينسى فيزيد وينقص..وبين أن يحدث الله قلبك بواسطة الإلهام منه

سبحانه..قال تعالى " واتقوا الله ويعلمكم الله " ..ثم قال عن العبد الصالح سيدنا الخضر عليه السلام" وعلمناه من لدنا علما " .

وجاء في القصيدة التي مطلعها يا قاصد الديار إياك والإنكار..إلى أن يقول :

هذه طريق الحــــــال لا تعرف لامقال لاتدرك بالأعمال هي من فضل الله


أما الطرق التبركية يا أيتها الأخت الفاضلة..ففيها رجال الله الصالحين..وفيها أولياء الله المفتوح عليهم..وفيها أحباب رسول الله..وفيها

طلاب وجه الله تبارك وتعالى...ونحن وإياهم كلانا من رسول الله ملتمس ،

لانفرق بين أحد من أولياء الله الصالحين..غاية ما في الأمر أن السر إذا انتقل صار

من باب أولى أن نتبع الولي الحي الذي انتقل إليه ذلك السر بقدرة الله تعالى واقتداره..فرسالة التوحيد والعبادة كما تعلمين ياأيتها الأخت

انتقلت من

نبي إلى نبي إلى أن وصلت إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما..ولم تمت يوما رسالة السماء بموت نبي ، بل كان هذا يرث

الآخر..إلى أن ختمت الرسالات كلها بسيد الوجود ،وهو نفس الأمر الذي استمر في أولياء أمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولي قطب مأذون يأتي من بعده ولي قطب مأذون..ومن صفته انه حي صاحب الوقت.. ، نحمد الله الذي لاقانا به وحببه إلينا بفضله

وكرمه..لافرق الله بيننا وبين هذه الدار القادرية البودشيشية إلى أن نموت على العهد ثابتين آمين ، والحمد لله رب العالمين .
_________________
محبكم في الله خالد الفنون الرباط المغرب

تصحيح من فضلك
هذه طريق الحال لا تعرف بالمقال وليس لامقال
شكرا بارك الله فيك
_________________
محبكم في الله خالد الفنون الرباط المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عليه مدار التربية ، يربي بالسر و الأذن الألهي ، ومحبته واجبة.وكم من الانس يحجب عنهم الأولياء بسبب تصورات علقت في أذهانهم.
نسال الله ان يرحمنا آمين
_________________
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه،