La libération du cœur ne  se réalise que par le déclenchement d'une véritable ' guerre de libération ' contre son propre Moi . 

 - Emprunter , seul ,un long itinéraire spirituel semé d'embûches et miné par de nombreux obstacles incontournables et ce, par l'élimination systématique des liens d'attachement au ' non – Dieu ' un à un , en contrariant les désirs du Moi et en refusant d'obtempérer à ses ordres . Ce procédés, très long et très coûteux , nécessite un grand investissement en énergie humaine et ne pourrait pas libérer le cœur de certaines attaches imperceptibles à des valeurs très fines .

 - Se soumettre à un guide ' habilité ' dont l'appui spirituel permet de rompre les attaches au ' non – Dieu ' dans leurs couches les plus profondes en éliminant leur support qui est le Moi.

 L'extinction du Moi suspend automatiquement ces attaches puisque celles – ci ne trouvent plus où s'accrocher. Le coup de ciseaux du maître épargne au disciple l'effort de ' mordre ' indéfiniment ses liens d'attachement par les ' dents ' de sa volonté .

Ce deuxième procédés est efficace, rapide et décisif . Sa seule difficulté consiste à : 

* Trouver le maître spirituel, oiseau très rare, habilité à guider les cœurs des adeptes vers leur seigneur.  

*Croire en sa médiation spirituelle , car c'est la croyance en lui qui constitue le canal véhiculant les lumières prophétiques .Ces dernières  "désinfectent" " le cœur des  différents maux et le libèrent des attaches au ' non - Dieu ' .

 Ces lumières transitent par le biais de l'invocation de Dieu "prescrite" par lui . 

Cet itinéraire spirituel consiste à "parcourir" le Moi ,et remonter son courant pour retrouver sa source . C'est un voyage à l'intérieur du Moi qui s'est révélé périlleux et difficile pour celui qui s'y engage sans carte et sans guide . 

Sans maître spirituel, le risque de " dérapage spirituel "  est très grand. 

En effet l'âme qui maintient le corps en état d'équilibre risque, chez un invocateur de Dieu, sans guide, en cas de "surdosage "en lumières, de se détourner de cette fonction pour s'absorber totalement dans les lumières divines entraînant un état   appelé état de ' jadb '(dysfonctionnement) . 

Le maître spirituel  en  dotant le cœur du disciple de la dose en lumières correspondante à sa " capacité d'accueil spirituelle "  le maintient en état d'équilibre, tout en propulsant son cœur vers Dieu.

 Au Sommet de la hiérarchie des saints , en Islam, repose ' l'Héritier Muhammadien'. Il est la "porte de Dieu ", il suffit d 'y frapper avec force et insistance pour qu'elle s'ouvre. C'est un homme qui a hérité des lumières du Prophète Muhammad(bénie soit son âme )et dont le cœur s'était totalement absorbé, consommé en elles. 

C'est cet héritage spirituel muhammadien qui explique la hiérarchie des saints en Islam ; chaque saint ayant hérité une partie de ces lumières selon ' sa "capacité  spirituelle" et selon la part qui lui est allouée par le vouloir divin. 

Cet homme, dont le cœur est complètement embrasé par les lumières, en devient un vecteur transmissible. 

 Le disciple en se soumettant au maître brise la volonté de son Moi . 

Avec l' extinction du Moi , le cœur revit.

 Sans guide spirituel, le disciple qui veut se dégager de l'étreinte de son Moi par lui même , est comparable au naufragé, sans moyens ,qui veut se repêcher lui même de l'eau, ou à celui qui demande conseil auprès de son propre adversaire, ou à celui qui dort dans un profond sommeil et veut décider de se réveiller . 

 C'est pourquoi le concours de maître spirituel se révèle d'une grande importance en tant que canot de sauvetage , conseiller neutre et impartial , et l'éveillé qui peut réveiller ceux qui dorment. Sans lui, c'est le Moi qui guide l'homme à sa perte .

                                                                    Copyright (c) 2004 . Tous droits réservés.